Перед тем, как мы начнём изучать каждую из шестидесяти шести книг Библии отдельно, мы, так же как и Иисус, который говорил Апостолам кое-какие вещи о Библии, чтобы помочь им понять её, хотели бы поделиться с вами некоторыми истинами про эту книгу. Мы надеемся, что эти факты откроют Библию для вас, и помогут вам в течение наших занятий лучше её понять. Добро пожаловать на ещё один урок Вечная Истина, где вы можете стать частью самого важного изучения в мире – изучения самой важной книги в мире – Библии.
Сейчас я хотел бы представить вам некоторые истины, которыми Иисус поделился с апостолами. В двадцать четвертой главе Евангелия от Луки мы читаем интересные слова. Не забывайте, мы будем говорить о нашем взгляде на Библию, который помогает нам лучше её понять.
Иисус воскрес и идёт с двумя людьми в Еммаус. Они не узнают в Нем Иисуса. Он знает, что они очень расстроены и находятся в унынии, потому что Тот, Кто они надеялись, был Мессия, распят. Он упрекает их за то, что они не знают Писания, такими словами: «О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?» А теперь слушайте внимательно: «Иисус цитировал стихи из пророков, начиная с книги Бытие и затем со всего Писания, изъясняя сказанное о Нём». Потом Он сказал: «Неужели не помните, как Я рассказывал вам, что всё, написанное обо Мне Моисеем, пророками, и в Псалмах, истинно? И Он открыл их разум к пониманию Писания». Какая эта истина о Писании, которой Иисус поделился с апостолами, и которая открыла им Писание? Эта истина проста: Иисус Христос сказал: «Всё Писание обо Мне». Эта истина из Писания помогла апостолам понять Писание.
В пятой главе Евангелия от Иоанна, в тридцать девятом и сороковом стихах, Он сказал то же самое религиозным руководителям того времени. Они спорили с Ним о Его утверждениях относительно того, Кто Он есть. Он же сказал им: «Вы не свидетельств ищите. Если вы истинно хотите верить, что Я – Мессия, у вас есть много свидетельств». Потом Он приводит много доказательств, например слова Иоанна Крестителя, который засвидетельствовал об Иисусе. А также слово Отца Иисуса во время Его крещения; чудеса, которые Он творил. Он сказал: «Вы – знатоки Библии. Вы исследуете Писание, потому что думаете, через него будете иметь жизнь вечную». Он сказал им: «Все Писание свидетельствуют обо мне. А вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь вечную». Cтих: «Все Писание свидетельствуют обо Мне», является ключевым стихом всей Библии. Эти слова показывают нам, о чём вся Библия. Вся Библия об Иисусе. И это та истина из Писания, которую Иисус открыл Своим ученикам, чтобы они поняли Библию. Всю Библию.
У Библии есть четыре цели, о которых я хотел бы сейчас с вами поделиться. Первая из этих четырёх целей Библии такова: представить Иисуса Христа Спасителем и Искупителем всего человечества. Это первая цель Библии. Чтобы представить нам Иисуса Христа как Спасителя и Искупителя мира, чтобы сказать в Ветхом Завете: «Иисус придёт», и чтобы сказать в Новом Завете: «Иисус пришёл», для нас в Библии открывается исторический контекст того времени, в котором родился Иисус.
Итак, вторая цель Библии – представить историю Искупителя и само искупление или историю Спасителя и спасение, которое пришло через Него. При изучении Библии стоит отметить следующее. Обратите внимание на количество места, которое Библия уделяет различным сюжетам. Я думаю, это поможет нам понять цель Библии, какая она есть на самом деле, а не выдуманная. Для примера возьмем четыре биографии Иисуса в Новом Завете: Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Если сложить количество глав всех четырёх книг, получится восемьдесят девять. В четырех Евангелиях восемьдесят девять глав. Четыре из восьмидесяти девяти глав четырёх Евангелий говорят о рождении и первых тридцати годах жизни Иисуса. Восемьдесят пять глав рассказывают о последних трёх годах жизни Иисуса. Двадцать семь из этих восьмидесяти пяти глав говорят о последней неделе жизни Иисуса. Когда четыре Евангелия, то есть биографии Иисуса, раскрывают перед нами жизнь Иисуса, какой аспект Его жизни наиболее важен для авторов этих книг? Его рождение и первые тридцать лет жизни, или три года служения Иисуса людям? Или, возможно, та, последняя неделя, когда Он умер на кресте за наши грехи и воскрес? Если вы рассмотрите количество глав четырёх Евангелий, в которых раскрываются различные аспекты жизни Иисуса, вам не сложно будет прийти к такому выводу: последняя неделя Его жизни примерно в семь раз важнее, чем Его рождение и первые тридцать лет жизни.
Мы уделяем много внимания Рождеству. Библия уделяет много внимания Пасхе. Половина Евангелия от Иоанна рассказывает о рождении, первых тридцати годах жизни и трёх годах служения Иисуса. Вторая половина Евангелия от Иоанна рассказывает о последней неделе жизни Иисуса. Иоанн разделил своё Евангелие примерно пополам. Первая половина рассказывает о первых тридцати годах жизни Иисуса и трёх годах Его служения людям. Вторая половина говорит о той одной неделе. Мы называем её Страстной неделей. Итак, что же важно в жизни Иисуса? Евангелия – это не простые биографии, они особенные. Чтобы вы думали о биографии Ленина, в которой ничего не говорилось бы о его рождении и первых тридцати годах жизни? В двух Евангелиях не пишется ни о рождении, ни о первых тридцати годах жизни Иисуса. Видите ли, эти биографии написаны, чтобы что-то донести до нас. Они говорят: «Иисус пришёл, и вот почему Он пришёл. Он пришёл ради той последней недели».
Когда вы будете обращать внимание на то, сколько места Библия уделяет определенным сюжетам, помните: вся Библия состоит из 1189 глав. Одиннадцать из них покрывают историю сотворения мира, то есть историю сотворения земли, мужчины, женщины, различных языков, появления зла, и вообще всех людей цивилизации, о которых Бог хочет нам рассказать. Обо всём этом написано в первых одиннадцати главах. В зависимости оттого, что вы думаете о происхождении мира, в этих одиннадцати главах книги Бытие вполне реально может быть записано о миллиардах лет истории человечества.
Когда вы дойдете до двенадцатой главы Книги Бытие, вы познакомитесь с человеком, которого зовут Авраам. Начиная с двенадцатой главы Книги Бытие и до двадцать второй главы Откровения, то есть в 1178 главах, говорится об Аврааме и его потомках, и особенно о Том Потомке, через Которого благословлены все народы земли, о Мессии, Иисусе.
Библия уделяет особое внимание двум тысячам годам Еврейской истории. Библия – это не учебник по сотворению мира, цель Библии не рассказать нам, как появился мир, как была создана земля, и как сотворен человек. Это не книга по истории миров. Цель Библии одна, и она раскрывается ещё до одиннадцатой главы. Это спасение, это искупление. Библия рассказывает нам, как пришло спасение, как пришел Спаситель, как появился Искупитель, и поэтому мы очень скоро читаем об Аврааме. От Авраама до Христа, об этом вся Библия. Это те две тысячи лет истории, которые самые важные в Библии.
Следующее наблюдение может служить третьим примером того, как Библия уделяет определённое количество места на определённые темы. Внимательно сравните Новый Завет и Ветхий Завет по размеру. Новый Завет состоит из 260 глав. Ветхий Завет – из 929 глав. Так как Бог очень осторожно относится к выбору количества места для определённого сюжета, не думаете ли вы, что возможно, или скорее очевидно, Он передаёт что-то большее в Ветхом Завете, потому что в нем 929 глав? В Новом Завете 260 глав, но всё же есть люди, которые говорят: «Мне не интересно читать Ветхий Завет». «Ветхий Завет – это старая Библия». «Мне не важно, что написано в Ветхом Завете, мне важен только Новый Завет». Я истинно верю, что Ветхий Завет – это чистое Слово Бога, и Бог говорит нам очень многое в 929 главах Ветхого Завета. И конечно же я надеюсь, что Ветхий Завет не является для вас закрытой книгой.
Мы говорили с вами о том, что рассказал Иисус Своим ученикам, чтобы они поняли Библию. Как говорит апостол Павел, следующая, и очень важная цель Библии такова: «Бог дал нам Библию через вдохновение, чтобы человек Божий был совершен, полностью приготовлен ко всякому Божьему делу».
В этом смысле мы можем сказать, что Библия не была написана для неверующих, Библия была написана для верующих. Библия написана для мужчин и женщин, которые хотят быть людьми Божьими. Бог очень хочет, чтобы вы были мужем Божьим, или женщиной Божьей. У Бога есть работа, которую Он хочет, чтобы вы сделали и таким образом прославили Его. Чтобы приготовить вас к этой работе, Бог дал вам шестьдесят шесть вдохновенных книг, наполненных истиной, которую Он хочет, чтобы вы знали.
В одной из книг Библии, Евангелии от Иоанна, мы особенно четко видим последнюю цель Библии. Эта цель касается неверующих. Когда Иоанн писал четвертое Евангелие, он сказал: «Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не написано в книге сей; Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его». Иоанн хотел, чтобы у нас была вечная жизнь, жизнь, для которой предназначил нас Бог. И поэтому Иоанн так сильно желал, чтобы мы знали, что Иисус пришёл. Он также хотел, чтобы мы знали, кто такой Иисус. Ещё Он хотел, чтобы мы понимали, что такое вера. Поэтому Он сказал: «Я написал сиё об Иисусе, чтобы вы, кто не верите, исследовали записи чудесных дел Иисуса, и уверовали, что Иисус, исторический Иисус, был Христом. Если вы уверуете, что-то произойдет с вами, в результате чего у вас будет вечная жизнь». Согласно Библии у Бога есть только одно послание неверующему, и оно звучит так: «Покайся и уверуй в Евангелие».
Когда неверующий кается и возлагает свою веру в Евангелие Иисуса Христа, Бог даёт ему шестьдесят шесть священных книг, наполненных истиной для этого верующего.
Итак, у Библии есть четыре цели: представить Иисуса Христа; представить историю Иисуса Христа; чтобы неверующий уверовал; и чтобы верующий мог быть совершен.
Я хотел бы немного рассказать об истории Библии. Можете ли вы ответить на такие вопросы: Кто были те люди, которые написали книги Библии? Когда они их написали? Где они их написали? На каком языке они были написаны? Есть ли у нас оригиналы рукописей, которые написали эти люди? Кто сохранил эти книги для нас? Кто перевел их на наш язык? Кто отобрал эти книги и создал коллекцию этих священных книг? Кто дал право людям отбирать эти книги? Когда был произведён отбор? Кто собрал эти книги и расположил их в Библии, таким образом, как они расположены в настоящее время? Есть очень много подобных вопросов, которые люди будут вам задавать о Библии. И если вы скажете им, что вы исследовали Библию и серьезно её изучали, я думаю, они будут ожидать, что вы сможете ответить на эти вопросы.
Чтобы ответить на некоторые из этих вопросов, я хотел бы, прежде всего, рассмотреть авторство Библии. Кто же все-таки написал Библию? Я уже говорил, что эту книгу написал Бог. Что мы имеем в виду, когда говорим о Божественном авторстве этой книги? В каком-то смысле мы уже ответили на этот вопрос, когда употребляли слово « вдохновение». Чудом вдохновения Бог использовал людей, которые написали эти книги. Другими словами, эти книги на самом деле были написаны Богом.
Есть два термина, которые нам необходимо понимать, когда мы говорим о том, что Бог написал эти книги. Первый из них – «откровение». Откровение – это общее слово, которое описывает все пути, через которые Бог открывает истину человеку. Бог открывает истину человеку через природу. Он открывает нам истину посредством Духа Святого. Он открывает нам истину разными способами. Теологи называют вдохновение «особым откровением». Библия – это особое откровение от Бога. У неё есть начало. У неё есть конец. На протяжении примерно 1660 лет, Бог вдохновлял людей на написание этих книг.
Примерно в 90 году н.э. Иоанн написал Откровение, и когда он поставил точку в этом откровении, он сказал, что если кто-то добавит что-то к этой Книге, на того человека Бог наложит на язвы, о которых написано в этой Книге. Он также предупредил нас ничего не отнимать от слов этой Книги. Когда особое откровение закончилось, оно закончилось. Это было особое чудо. Поэтому мы называем это особым откровением. Иногда возникает вопрос: «Продолжает ли Бог открывать что-то людям в наше время? Говорит ли Бог ко мне?» Да, Он говорит. Безусловно, Он говорит. Опять же возникает вопрос: «Если существует такое понятие, как личное откровение, что важнее, личное откровение или особое откровение?» Я верю в личное откровение, и я верю в особое откровение. Я верю, что это особое откровение всегда имеет власть нам личным откровением. Если кто-то подходит ко мне, как к пастырю, и говорит: «Я собираюсь бросить свою жену. Если бы Моисей знал её лично, он бы написал другую заповедь. Её невозможно вынести. Я собираюсь бросить свою жену». А я ему говорю: «Позвольте мне задать вам вопрос. Она была вам неверна?» Тогда этот человек мне отвечает: «Нет, ни в коем случае. Я просто хочу оставить её. Она мне не нравится. Я не хочу больше быть женатым на ней». И когда люди говорят мне: «Бог сказал мне оставить её», я, пользуясь данной мне властью, говорю: «Бог не сказал вам оставить её. Потому что в особом откровении Бог не позволяет вам уйти от неё. Он говорит, что вы должны прилепиться к ней». Теологи называют это неразрешимостью отношений в браке. Это означает, что вы застряли, не можете оттуда выбраться. Так говорится в особом откровении, а личное откровение никогда не может противоречить особому откровению.
Я очень верю в личное откровение, но, мне кажется, стоит упомянуть о некоторых мерах предосторожности. Будьте предусмотрительны и осторожны, когда говорите слова: «Бог сказал мне». Много раз, когда мы говорим: «Бог сказал», Он на самом деле этого не говорил. Мы просто высказываем наш вкус или выражаем наше личное мнение. Последнее слово за нами. Помню, как несколько лет назад мы строили церковь. У нас был прекрасный проект, пока дело не дошло до выбора цветов. Вот где люди не соглашаются, в выборе цветов. Мы пытались решить, каким цветом красить в церкви. У каждого было своё мнение о том, какой это должен быть цвет. Когда мы обсуждали это, однажды вечером женщина, которая работала декоратором, пришла к нам на собрание. У неё в руках был большой кусок ковра с длинным ворсом. Она не просто сказала: «Я думаю, этот цвет будет хорошо смотреться в зале церкви». Она сказала: «Бог дал мне откровение. Цвет должен быть именно таким». Я, вообще-то, не поверил, что это сказал ей Бог. Я не всегда верю, когда люди так говорят. Я думаю, она просто выражала своё мнение, свой вкус. Нам нужно быть очень осторожными, когда мы говорим: «Бог мне сказал».
При рассмотрении слова «откровение» и слова «вдохновение», следует обратить внимание на следующее. Я считаю, что сегодня мир уделяет особое значением словам рационализм, разум, логика, гуманизм. Когда вы становитесь христианином, вы не становитесь нерациональным, неразумным, нелогичным или негуманным. Я верю, что разница между верующим, который истинно верит в Писание, в то, что это Слово Бога, и людьми, которые уделяют особое внимание разуму, логике, рационализму и гуманизму такова: иногда, когда люди говорят о разуме, логике и рационализме, они этим перечеркивают откровение. Они говорят: «Мне не надо откровение. У меня есть разум». Я верю, что, согласно Писанию, критерием, которым мы определяем добро и зло, через который мы узнаём о праведности, является откровение. Именно это мы имеем в виду, когда говорим, что Бог написал эти книги.
Нам также необходимо упомянуть, что человек написал эти книги. Люди действительно написали эти книги. И эти люди были царями, рыбаками, пастухами, военными или политическими руководителями. Один был врачом. Другой был трактирщиком. Они были разными людьми. Если вы будете изучать, как эти люди собрали Библию, вы, несомненно, согласитесь с поэтом по имени Драйден, который написал следующее: «Откуда ещё, как не с небес, люди необразованные, в разные годы рожденные, будучи в разных странах, смогли сложить истину вместе? Как и почему мы смеем думать, что все устраивают заговор против нас, пытаясь обмануть нас? Неужели мы забыли об их боли, что не слушаем их советов, умаляем их достижение, и отказываемся от их наград?» Я считаю, что это прекрасный вопрос.
Если вы обратите внимание на тот факт, что эти книги написаны людьми, вам необходимо будет провести небольшое исследование и собрать некоторые факты и информацию о том, как произошло такое чудо. Для этого нужно, как мы говорили раньше, найти ответы на некоторые вопросы. Например, подбор книг. Проводя исследование, вы узнаете, что книги Ветхого Завета были выбраны людьми вроде Ездры, которых называли писцами. Примерно к 100 году н.э. это всё было решено на одном совете. Вообще-то эти книги были собраны вместе ещё 300 или 400 лет до того. Книги Нового Завета были собраны, отобраны и составлены в одну книгу примерно в 692 году н.э. на другом совете, который назывался Трулланским Советом. В случае с книгами Ветхого Завета, как оказалось, важно было знать автора книги, его репутацию как пророка и писца. В случае с книгами Нового Завета существовал стандарт, по которому эти книги оценивались. Он назывался каноном, и состоял из трёх частей. В эти три части входили такие три вопроса: Была ли эта книга написана апостолом, или близким другом апостола? Была ли эта книга настолько духовна, чтобы питать верующего и отвечать на его нужды? Были ли они единогласны в том, что писали? Эти книги были тщательно отобраны и расставлены в Новом Завете. Много людей задают вопросы об Апокрифе. Апокрифа была выбрана в 1564 году в период Реформации, и была помещена в канон Писания Римско-Католической церковью того времени. Когда был сделан первичный отбор, Апокрифа в Библию не входили.
Ещё одно, о чем вам стоит задуматься, изучая историческую сторону Библии, это язык, на котором Библия была написана. Мы все знаем, что Ветхий Завет был написан на иврите, а Новый Завет был написан на греческом языке. Если вы собираетесь стать служителем церкви, вам нужно знать немного иврит и немного греческий язык, потому что эти книги не были написаны на вашем родном языке, и поэтому вам необходимо изучать языки оригинала.
Ещё одно об исторической стороне Библии, точнее её человеческом авторстве, – это её сохранение. Теперь подумайте, как давно были написаны эти книги. Эти книги должны были быть переписаны и сохранены. Естественно, у нас не сохранилось ни одного оригинала, потому что невозможно, чтобы бумага так долго существовала, но у нас есть очень хорошие копии. Чтобы Библия была на вашем родном языке, её нужно было перевести. Этот перевод был по-настоящему историческим. Я думаю, было бы полезно обратиться к энциклопедии, и узнать, как Библия была переведена на современные языки.
У моего знакомого есть очень хороший друг, который, когда Никсон был президентом, по долгу службы находился в Белом Доме. Он слушал курс радиопередач. У него они были на кассетах. У него была литература и кассеты. Он изучал Библию, и однажды в большой церкви он слушал проповедь пастыря. Этот человек сделал очень проницательное наблюдение. Он слушал Писание день за днём на кассетах и читал Библию первый раз в своей жизни. Однажды, после проповеди своего пастыря, он сказал: «Люди в церкви, которые знают Библию, не верят в неё, а те, которые верят, – не знают». Он сделал вывод: «Я верю всему, что написано в Библии, и я буду её изучать». Он поступил в семинарию, и окончил годичный курс. Теперь он верит Библии и знает её. Я думаю, он сделал правильный вывод.
Другой важный момент при рассмотрении вопроса происхождения Библии –вдохновение. Откуда вы знаете, что Библия – это вдохновенное Слово Бога? Я верю, что Иисус сказал, есть только один путь узнать. Он сказал: «Кто хочет знать, узнает». Вы не докажете, что Библия – это Слово Бога, если будете изучать Семитские языки или учиться в семинарии. Как говорил Иисус, вы докажете, что Библия – это Слово Бога, если будете обращаться к Слову с желанием исполнять то, чему оно учит. Когда вы исполняете то, что написано в Слове Божьем, оно настолько изменяет вашу жизнь, что вы не можете не сказать: «Это Слово Бога. Это ни что иное, как Слово Бога».
Иисус всегда этому учил. Когда Он встретил апостолов, Он повернулся к ним, увидел, что они следуют за ним, и сказал: «Что вам надобно?» Они ответили: «Где Ты живешь, Равви?» Он ответил: «Пойдите, и увидите». Написано: «Они пошли и увидели, где Он живёт, и пробыли с Ним». Мы знаем, что было дальше. Говорится: «Они умерли за Него», из-за того, что они увидели, когда сделали посвящение «пойти и увидеть». Так Иисус доказал им, что Его Слово было Слово самого Бога. Он сказал: «Пойдите и увидите». Интеллектуалы всегда говорят: «Когда я буду знать, я буду исполнять. Когда вы достигните меня интеллектом, я исполню всё волей. Дойдите до моего разума, и я подчиню мою волю». Иисус всегда говорил: «Нет, всё наоборот. Вы подчиняете свою волю, а ваш разум преобразится. Если вы будете это исполнять, вы познаете это».
Многие века люди говорили: «Если увидим – уверуем». Но Иисус и Писание постоянно говорят нам: «Нет, верить – значит видеть». Давид написал: «Я бы погиб, если бы не веровал, что увижу благость Господа на земле живых». Именно так вы можете доказать, что Библия – это вдохновенное Слово Бога. Вы должны сделать посвящение «пойти и увидеть». И когда вы идёте и видите, вы должны идти с готовностью исполнять волю Божью, которая открывается в Писании. Только исполняя волю Божью, такую, какой она открывается нам в Слове Божьем, мы будем иметь знание и полное убеждение в том, что это истинно Слово Божье.
Опять же, так же как Иисус поделился с апостолами некоторыми истинами из Писания, которые открыли Слово Божье для них, я надеюсь, что эти уроки о Писании, которыми я поделился с вами, откроют его для вас, и это не только поможет вам лучше понять Библию, но и изменит вашу жизнь.
Наше время подошло к концу. Это время очень ценно. Я с нетерпением жду следующий встречи с вами, и я надеюсь, что это взаимно.